بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكُم ورحمةُ الله تعالى وبركاتهُ وفَضلهُ ومَغفرتهُ
إخوَتي في الله؛
ما ( أضيقَ ) الطريقُ عَلى مَن لَم يَكُن الرّحمنُ دَليلُه!
وما ( أوحَشهُ )؛ عَلى من لم يَكن - سُبحانهُ - أنيسَهُ!
ها هُنا،
- بمنّهِ؛ جلّ وعَلا -
حَديثٌ؛ في ذاتِ الشّأنِ.
عَساهُ - بمنّهِ - أن َينفَعَ بها.
/
\
/
ليَكُن لكَ؛ خَبيةٌ مِن صالِح عَملٍ!
أيها المسلم : إنا إلى الله سائرون، وإلى لقائه ذاهبون، وبين يديه - يوم الحَشر الأكبر - موقوفون {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ}1 في ذلك اليوم العصيب،
{يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ}2
تأمل معي في هذا الحديث النبوي العظيم، عِش أحداثه الآن لتبحث لك عن مخرج قبل أن تعيشها واقعاً فتصيح في خوف ورعب وذهول: {أَيْنَ الْمَفَرُّ}3
تخيل هذا الموقف المهول يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
((ما منكم أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النّار ولو بشق تمرة))4،
تلتفت يمنة ويسرة بين يديك.. الكل في ذهول ورعب!!
الرجال والنساء والأطفال قد اشتعلت رؤوسهم شيباً، حفاة عراة غرلاً،
الرئيس والمرؤوس، الكبير والصغير، الغني والفقير ،
{يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}5
في ذلك اليوم - أخي المُسلم- لا ينفعك أخوك ولا أمك ولا أبوك، ولا من في الأرض جميعاً من ذلك الهول ينجيك!!
ما الحلّ؟! كيف الخلاصُ؟
تعال أخي المُسلم، هنا الحلّ، هنا الخلاص؛ ما دمت في هذه الحياة الدنّيا فحاول أن تعمل بهذه الوصية النبوية وستجد فيها الحل والخلاص من هول ذلك اليوم وصعوبته قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
((من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل))6،
فالحل إذن هو العمل الصالح الذي تخفيه عن أنظار الخلق،
وترفعه إلى ربّ المخلوقين الذي يعلم السّر وأخفى - سبحانه وتعالى -
"روى الفلاس عن الخريبي - رحمهم الله -
قال: كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح،
لا تعلم به زوجته ولا غيرها"7.
نَعَم عمل صالح: مِن صلاة في ظلام الليل، أو صدقة في السر؛ تطفئ غضب الّربّ،
أو تلاوة لكتاب الله، أو مواساة مسكين، أو إغاثة ملهوف، أو صيام لا يعلم به أحد،
أو دعاء، أو استغفار، أو ذكر للواحد الغفار، والله لا يضيع أجر المحسنين.
وانظر إلى هذه الصورة الناصعة المشرقة التي تجسد لك المقصود فخذها وتأملها لتحَذو إن حذوت على مثالِ صورة مشرقة لهذين الصحابيَيْن الجليلَيْن - رضوان الله عليهما -؛
لتعلم كيف كان أولئك الأفذاذ العبَّاد الزهاد يستعدون لليوم الموعود بمثل هذه الأعمال الصالحة الخفيةِ.
فـ"عن أبي صالح الغفاري: أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كان يتعاهد عجوزاً كبيرة عمياء في بعض حواشي المدينة من الليل، فيستقي لها، ويقوم بأمرها،
فكان إذا جاء وجد غيره قد سبقه إليها، فأصلح ما أرادت،
فجاءها غير مرة كلاً يسبق إليها، فرصده عمر؛ فإذا هو بأبي بكر الصديق الذي يأتيها وهو يومئذ خليفة، فقال عمر: أنت هو لعمري!!"8.
أخي المُسلم: بمثل هذه الأعمال الفذّة، والنيّات الخالصة، والتّنافس الصّادق؛
استحقّ أولئك الرّجال أن يقول الله عنهم: {رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ }9
"قال أبو حازم: لا يحسن عبد فيما بينه وبين ربه إلا أحسن الله ما بينه وبين العباد، ولا يعور ما بينه وبين الله إلا أعور الله ما بينه وبين العباد، ولمصانعة وجه واحد أيسر من مصانعة الوجوه كلها.
وهذا داود بن أبي هند يصوم أربعين سنة لا يعلم به أهله، كان له دكان يأخذ طعامه في الصباح فيتصدق به، فإذا جاء الغداء أخذ غداءه فتصدق به، فإذا جاء العشاء تعشى مع أهله!!.
وكان - رحمه الله - يقوم الليل أكثر من عشرين سنة، ولم تعلم به زوجته، فسبحان الله انظر كيف ربّوا أنفسهم على هذا لعمل وإن كان شاقاً، وحملوها على إخفاء الأعمال الصالحة، فهذه زوجته تضاجعه، وينام معها، ومع ذلك يقوم عشرين سنة أو أكثر ولم تعلم به، فأي إخفاء للعمل كهذا! وأي إخلاص كهذا!"10.
أخي المُسلم: قال ابن القيم - رحمه الله -: "للعبد بين يدي الله موقفان، موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه، فمن قام بحق الموقف الأول هُوِّن عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه شُدِّد عليه ذلك الموقف"11فهيا أخي اعزم لله من الآن أن يكون لك عمل صالح تخفيه عن أعين الخلق؛ لتلقى به ربك غداً،
فيكون لك إلى الجنّة هادياً، وعن الجحيم واقياً. نفعنا الله وإياك بما قلنا، وجمعنا برحمته في دار كرامته، آمين.
1 سورة الصافات (24).
2 سورة الطارق (9).
3 سورة القيامة (10).
4 رواه البخاري برقم (7512)، ومسلم برقم (2395).
5 سورة الشعراء (88-89).
6 العلل المتناهية في الأحاديث الواهية لابن الجوزي برقم (1376)،
وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (2313).
7 سير أعلام النبلاء (9/349).
8 أسد الغابة في معرفة الصحابة لعز الدين ابن الأثير (1/647).
9 سورة البينة (8).
10 موسوعة الخطب والدروس (250/2) بتصرف يسير جداً.
11 الفوائد لابن القيم (1/200).
واللهُ تعالى؛ أعلى وأعلم.
:
أخي المُسلم: بمثل هذه الأعمال الفذّة، والنيّات الخالصة، والتّنافس الصّادق؛
استحقّ أولئك الرّجال أن يقول الله تَعالى عنهُم: {رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ }
:
نفع الرّحمنُ؛ بما جاء.
غُفرانك؛ ربّنا.
ربّنا؛ لا تُزغ قُلوبنا بَعدَ إذ هَديتَنا،
وهَب لَنا من لدُنكَ رَحمةً؛ إنّكَ أنتَ الوهّابُ.
ليَكُن لكَ خَبيةٌ؛ مِن صالِح عَملٍ!
العرض العادي
