أيّهُما أفضَلُ؛ طولُ القِيامِ أمِ السّجودِ؟!

بِسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكُم ورحمة الله تعالى وبركاته

إخوتي في الله،

ها هُنا؛

فَتوى؛
لكلّ خير داعِيَةٌ.

عَساهُ سُبحانهُ؛ أن يَنفعَ بها.

،

أيّهُما أفضَلُ؛ طولُ القِيامِ أمِ السّجودِ؟!



السّؤالُ:
... **** ...

هَل الأفضَلُ في صَلاةِ اللّيل أن أزيدَ مِن عَددَ الرّكعاتِ وأقلّلَ مِن قِراءةِ السّور في كُلّ ركعَةٍ،
أم أُقلّل مِن عَدد الرّكعاتِ وأُطيلُ القِيام ( أي أُطيلُ قِراءةَ القُرآنِ )؟!

،

الجَوابُ:
... **** ...

الحمد لله والصّلاة والسلام على رسول الله وبعد:

-هذه مسألة اختلف العلماء في الأفضل فيها؛
فَذهبَ بعضُهم إلى أنّ الأفضلَ طول القيام بالقراءة،
وذهب آخرون إلى أنّ الأفضل تَكثير الرّكوع والسّجود وذهبَ آخرونَ إلى أنّهما سواءٌ.

-والرّاجِحُ ما ذهبَ إليه شيخ الإسلام ابن تيمية
وهو أنّ جنسَ الرّكوع والسّجود أفضل من القيام،
وذكر القيام وهو القراءة أفضلُ من ذَكر الرّكوع والسّجود فاستّوى الأمرانِ,

-ولذا فالأفضلُ أن تَكون صَلاته مُعتدلة بحيثُ يُطيل القِيام والرّكوع والسّجود؛
لحديث البَراء بن عازِب في الصحيحين قال: "رمقتُ الصّلاة مع مُحمّد
فوجدتُ قيامهُ فرُكوعه فاعتدالَه بعدَ رُكوعه فسجدته فجلسته بين السّجدتين ؛ف
سجدتُه فجلستُه ما بَين التّسليم والانصرافِ قريباً من السّواء" وهذا لفظ مُسلم.

-قال شيخُ الإسلام :"قد تَنازعَ النّاسُ هل الأفضلُ طولُ القِيام أم كَثرة الرّكوع والسّجودِ،
أو كلاهما سواء على ثَلاثةِ أقوالٍ: أصحّها أنّ كِليهما سواءٌ؛
فينبغي أنّه إذا طوّل القِيام أن يطيلَ الرّكوع والسّجود،
وهذا هو طول القُنوت الذي أجابَ به النّبيّ لما قيل له:"أيّ الصّلاة أفضَل؟
فقال: طولُ القُنوتِ",فإنّ القُنوت هو إدامَة العِبادة سَواءً كانَ في حالِ القِيام أو الرّكوع أو السّجود،
كما قال تعالى:"أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً"،
فسمّاهُ قانِتاً في حالِ السّجود كَما سمّاه قانِتاً في حالِ القِيام" ا.هـ.

واللهُ أعلمُ.



انتَهتِ؛ الفَتوى.

لفَضيلةِ الشّيخِِ/ فَهْد العُبَيكانِ؛
يَحفظهُ اللهُ تَعالى أبَداً.

نَفعَ الرّحمنُ؛ بما جاءَ.

غُفرانك؛ ربّنا.

ربّ؛ قِني عَذابَكَ؛ يَومَ تَبعَثُ عبادَكَ.