(فَسقى لَهُما، ثُمّ تَولّى إلى الظّلِّ)!

بِسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكُم ورحمة الله تعالى وبركاته

إخوتي في الله؛

ها هُنا؛

- هُديتُمُ الخير أبداً -

فائِدَةٌ؛

لكلّ خَير؛ داعيّةٌ.

،

(فَسقى لَهُما، ثُمّ تَولّى إلى الظّلِّ)!

... ****** ...

لفَضيلَةِ الشّيخِ/ عَليّ بِن جابِر الفيفيّ؛
باركهُ الرّحمنُ.



إنّ الإنسان إذا تشبّع بالإسلام غدت المجانيّة صفة من صفاته ، ولم يعد الربح يعني له الكثير ولا القليل ..
فقد تجاوز بإيمانه ضرورة النقد ، فهو يعلم علم اليقين أن هناك نقود أخرى ،
لها قيمة أكبر ، تأتيه من جهة أعظم ، فلا يحرص على أن يأخذ - أو يطالب - بأجر كل عمل يعمله ..
موسى عليه السلام كان أحوج ما يكون للطعام ، للمسكن ، للهدوء النفسي ،
ومع ذلك لم يحرص على أخذ أجر لسقياه بنتي شعيب عليه السلام ..
لأن الذي يطعمه ويسكنه ويهدّئ من روعه هو الله ، وقد رآه سبحانه عندما سقى للفتاتين .. هذا يكفي ..
" ثم تولى إلى الظل " بكل هدوء وسكينة ، دلالة على أنّه انتهى دوره ، سقى لهما ثم تولّى إلى الظل ،
ما أجمل السعي في خدمة الآخرين بدون مقابل ، إنّها من أعظم خصال الرجال..
ما أجمل يوم أن توصل الماشين بسيّارتك، فإذا نزل وأراد أن يدفع أجر توصيلك له ، تخبره بأنّك لا تريد منه شيئاً .. أنت ساعتها عظيم ..
ما أجمل يوم أن تعطي جارك سيّارتك ، ليستخدمها دون مقابل ،
أو تساعد كبيراً يعبر الشارع ، أو تحمل طفلا كاد أن يسقط ! ثم تتولّى إلى الظل ..
إن أولئك المجّانيين ، يأخذون أكثر مما يعطون وهم لا يشعرون ، هذا قانون الله في مملكته ، لا تبديل لقانون الله ..
المجانيّ يأخذ الطمأنينة ، ويأخذ الرضا عن الذات ، ويأخذ الراحة النفسيّة ، ويأخذ الأجر من الله ، ويعوّضه الله بركة في رزقه ،
وصحّة في جسده ، وصلاحاً في أولاده .. كل هذا وهو لا يشعر .. لأنّه تعامل مع الله ، لا مع الناس ..
لماذا لا يكون جزء من عملنا لله ، وما كان لله يبقى ، وما كان لغيره يفنى .. لماذا لا نسقي للناس ثم نتولّى إلى الظل بهدوء ..
هذا موسى، لم يكن يحلم بكل ما حصل عليه ، لقد سقى للفتاتين دون مقابل ، لم يكن يتاجر مع العالمين ،
كان يتاجر مع رب العالمين .. فلم يمض كثير من الوقت حتى عادت إحداهما تمشي على استحياء تقول له :
" إنّ أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا " ! جاءته المكافأة الدنيويّة فوق كل الأجور التي أتت من الله .. والله لا يضيّع أجر من أحسن عملاً..
زراعة الخير فن ! وتحتاج إلى وقت لتثمر ! من المؤكد أنّ هاتين الفتاتين ليستا أوّل من يسقي لهما موسى ،
ليستا أوّل من يسدي موسى لهما معروفا ، لقد قدم خدماته للكثير قبلهما !،
من ناكري الجميل ، ومن المتجاهلين للمعروف .. هناك من دعا له، وهناك من أهمله ،
بل وهناك من وقع موسى بسببه في ورطة " فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوّه فوكزه موسى ، فقضى عليه " !
ولكن موسى لا يأبه ، لأنّه يريد الأجر من الله ، لذلك كانت ثمرة هذا الخير المبذول أن وجد موسى عند شعيب عليه السلام ،
العمل الشريف ، والمسكن الهادئ ، والزوجة الرضيّة .. وهل يريد الإنسان في حياته فوق هذه المطالب ؟
ثم بعد ذلك تأتيه الرسالة، نعم الرسالة شأنها عظيم ، ولن يصطفي الله لرسالته إلا الرجال الأفذاذ ،
الرجال المتفانين ، يستحيل أن يصطفي رب العزّة لشرف الرسالة رجلاً متخاذلاً ،
رجلاً جباناً ، رجلاً بخيلاً .. لا بد أن يكون النبيّ على خلق عظيم ..
إذن تلك المجانيّة من أسباب اصطفائه رسولاً ، لأنّها دعامة من الدعامات الخلقيّة التي كان يتحلّى بها عليه السلام ..
من المؤكد أن الله تعالى لن يصطفيك لتكون نبيّاً لحسن خلقك ، أو مجانيّتك ،
لأنّه لا نبيّ بعد محمد عليه الصلاة والسلام ، ولكن ثق أنّ حسن خلقك يؤهلك لنيل الشرف الديني والدنيوي ،
لأن عالم السر والنجوى ينظر للخلْق فيختار أصفاهم " وربّك يخلق ما يشاء ويختار "؛
فتهيّأ بالأعمال الصالحة لتكون صفيّ الله في شأن من الشؤون! الله أعلم بذلك الشأن ..
نافق وكن دجالاً كيفما شئت ! ولكن لن تنطلي حيلك على الله ،
لذلك دائماً يقع المنافق في شر أعماله ، بقدر ما يبتسم للدنيا ، فإنّه يجد التقطيب منها ..
لأن مقلب القلوب يعلم كل شيء عنه ، فلن تحب القلوب شخصاً يبغضه علام الغيوب !
أحدهم يحدّث بأنّه يتساهل في العادة مع البائعين في الريال والريالين ،
فيقبض أضعاف ما يتساهل فيه، فصاحب المغسلة يغسل له بنصف القيمة !
وصاحب البقالة يتساهل معه، ويدينه إن لم يكن معه مالا ، يقول : ويكفيني الابتسامة والرضا والحب الذي أراه في ملامح البائعين ..
إن كان سيكلفني ذلك الإحساس ريالان، فإنّي سأدفعهما دون تردد ، وأنا الرابح ..
إنّ الصبر والمداومة هما سرا قبول الله العمل ومباركته ، فلا تظن أنّك بأول بادرة مجانيّة ستجد المقابل ،
ستأتيك إحداهما تمشي على استحياء ! المسألة ليست منطقيّة بالقدر الذي تظن ، إنّها إلهيّة أكثر منها منطقيّة ،
بل لا تفكر بالمقابل ، فالتفكير فيه أوّل دليل على عدم الصدق ، كن شهماً وحسب ،
كن رجلاً مثل موسى ، قدّم المعروف ثم تولّى إلى الظل ..
قد تأتيك جائزة من الله في المرّة العاشرة أو العشرين يبلغ ثمنها كل ما قدّمت من مجانيّات ، وزيادة .. فالله خير وأبقى ..
ولا ينبغي للمسلم أن يغفل عن آخرته ، فليكن لك عمل تدّخره عند الله ، نعم قد يكافئك الله مكافئة دنيويّة ،
ولكن ليكن التطلع إلى الآخرة هو الأهم ،
ما أجمل أن ترى شيئاً جميلاً عملته لله يوم تبيض وجوه وتسود وجوه .. وتذكّر أن الله خير ، وأبقى ..





انتَهى.

نَفعَ الرّحمنُ؛ بما جاءَ.

المَصدَرُ/ لا إله إلاّ اللهَ.

غُفرانك؛ ربّنا.

ربّ؛ اجعلنا مَفاتيحَ للخَير، مَغاليقَ للشرّ،
مُبارَكينَ أينما كُنّا.