نَسبَ نَفسَهُ؛ لقَبيلَةٍ مُعيّنةٍ!

أثرجة · 07-01-2010, 06:20 PM

بِسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ
السّلامُ عَليكمُ ورَحمةُ الله تعالى وبَركاتهُ وفَضلهُ ومَغفرتهُ

إخوَتي في اللهِ؛

ها هُنا؛
- هُديتُمُ الخير أبداً -

بمنّ ٍ منهُ جلّ وعلا؛

فَتوى للخير جامعة،

ولكُلّ طيبٍ؛ لامّة،

\
/
\

نَسبَ نَفسَهُ؛ إلى قَبيلَةٍ مُعيّنةٍ!

السّؤالُ:

أثِرَ عَن الإمامِ مالِكَ قول:
( النّاسُ مؤتمَنونَ عَلى أنسابهمُ )،
فَهل هذا يَعني عَدمَ مُناقشةِ أو تَكذيبِ؛
من نَسب نَفسهُ إلى قَبيلة مُعيَنة لأنّه الَمعنيّ بذلكَ وَحدَهُ؟

الَجوابُ:

معنى كَلامِه رحمُه الله أنّ الإنسانَ إذا انتَسبَ إلى قَبيلةٍ وانتَمى إليها فإنّه يُقبلُ ذلكَ منهُ،
إذا كانَ محلّ ثِقةٍ وصِدقٍ وأمانةٍ، ولا يُشتَرطُ مُوافقة جَميع تلك القَبيلة،
فقَد يكونُ ممّن نزَح عَنها وقد بقيَ مُتمسّكاً بنسبهِ حتّى يعرف من هو أقربُ إليه في الميراثِ والوَلاء ونحو ذلك،
فإذا تَسمّى إنسانٌ بأنّه من قَبيلة "بني فلان"؛
فإنّه مأمونٌ على نسبه ما لَم يكُن هُناك دَليلٌ على خطئه ونحو ذلك. والله أعلم.

انتهتِ؛ الفَتوى.

واللهُ تَعالى؛ أعلى وأعلمُ.

أفتى السّائلَ؛
سَماحَةُ الوالِدِ العلاّمَةِ/ عَبدالله بِن عَبدالرّحمنُ الجِبرينّ؛
يَرحَمهُ اللهُ تَعالى، ويَغفِرُ لهُ.

المَصدَرُ/ لا إله؛ إلاّ اللهَ.

نَفَعَ الرّحمنُ؛ بِما جاءَ.

غُفرانك؛ ربّنا.

ربّ؛ قـِني عـَذابَك؛ يـَوم تَبعثُ عِبادَك.

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

نَسبَ نَفسَهُ؛ لقَبيلَةٍ مُعيّنةٍ!

الفتاوى الشرعية