المَقامَةُ البازيّةُ!

أثرجة · 02-01-2009, 11:44 AM

بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكم ورَحمة الله تعالى وبركاته وفضلهُ

إخوتي في الله؛

طوبى؛ لمَن أحسَنَ لنفسهِ ومَن حَولهِ في دُنياهُ؛

فكانَت لهُ؛
طيّب َذكرى،
وحسَنَ عاقبَةٍ وبُشرى؛
بَعدَ مُغادرته إيّاها؛
إلى ربّهِ جلّ وعَلا.

ها هُنا؛
- بمنّهِ تَعالى -

حَديثٌ طيّبٌ؛
في شَخصِ سَماحَةِ الوالِدِ العلاّمَةِ/
عَبدالعَزيز بن عَبدالله بن باز؛
رَحمهُ الله تَعالى، وعَفا عنهُ، وغَفَر لهُ.

\
/
\

المَقامَةُ البازيّةُ!

المقامَة البازيَّة
{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ }
إن قام سوق العلم فهو كمالك أو غاص في التفسير قلت مجاهد وإذا تزاحمت الوفود فحاتم أو مد باع الزهد فالشيباني والفقه والتعليم كالنعمان وكأحنفٍ في الحلم والغفران , للقلب من ذكره اهتزاز ، وللقصيد في مدحه ارتجاز ، تفرد بالمكرمات وامتاز ، وحظي بحسن الثناء وفاز ، إنه عبد العزيز بن باز . أوصلته الهمة ، إلى إمامة الأمة ، وبلغته العزيمة المنزلة الكريمة ، ودلته السنة ، طريق الجنة . خلق أرق من النسيم ، وعلم أعذب من التسنيم ، كلامه يوشى بالأثر ، كأنه در انتثر .
ابن باز : اتباع لا ابتداع ، وقبولٌ عم البقاع ، وفضله كلمة إجماع ، مع اعتصام بالدليل ، واهتمام بالتأصيل ، وبراعة في التحصيل ، يشرفه تحقيق في النقل ، وسداد في العقل ، جمع مع كرم الطبيعة ، رسوخ في الشريعة ، هجر في طلب العلم الرقاد ، فحصل واستفاد ، وأخذ الرواية بالإسناد ، حتى ترأس وساد ، وعم علمه البلاد والعباد .
ابن باز : على نهج السلف ، بلا تنطع ولا صلف ، روح بالتقوى طاهرة ، ونفس بالعلوم باهرة ، أعذب من ماء السحاب ، وأرق ابن باز في هذا العصر : إمام الغرباء ، وعالم الأولياء ، وزاهد العلماء .
تقلد ابن باز أرفع المناصب ، فكان آية في أداء الواجب . حضرت له مجالس وموائد ، وحملت عنه فوائد ، وألقيت عليه قصائد ، ورويت عنه فرائد . ابن باز بز بعلمه الأعلام ، وأتعب بسيرته الأقلام ، وأهدى عمره للإسلام ،
وكفل بكرمه الأيتام . لو رآه يحيى بن معين لقال : مرحباً بعلم الإسناد ، ولو أبصره حاتم الطائي لقال : أهلاً يا سيد الأجواد ، ولو لقيه الأحنف بن قيس لقال : منكم الحلم يستفاد . ابن باز بَزَّ الأقران ، بطاعة الرحمن ، وعلم السنة والقرآن ، وإكرام الضيفان ، واحترام الإخوان ، وبر الأقارب والجيران .
سعى سعيهم قوم فلم يدركوهمو .... ولكن لهم سبق الجلالة والعلا
وما قصرّوا عند اللحاق ولم يألوا .... فجاء لهم من كل ناحية فضل
إن زرته غمرك بالإكرام ، وأتحفك بالاحترام ، وآنسك بطيب الكلام ، وضيفك ألذ الطعام ، وعلمك الآداب والأحكام ، فهو يجمع الجودين ، وبما تقوم الدنيا والدين .
ابن باز أبو الدعاة ، وشيخ القضاة ، وناصح الولاة ، تحبه لتقواه ، وتحترمه لفتواه . حاضر في الجامعات ، وتشرفت به المحاضرات ، وتعطرت بعلمه الندوات ، وطابت بلقائه الأمسيات ، وسعدت بوجوده الجلسات ، غني في زي فقير ، وزاهد في موكب أمير ومفتي في منصب وزير ، حمل كل أمر خطير ، فكان نعم المشير ، وصاحب الرأي الفطير والخمير ، عليه بسمة في وقار ، ولين في إصرار ، ودأب في استمرار ، السنة له شعار ، والصلاح له دثار ، وعليه من السكينة أنوار ، لم يكن لسانه كالمقراض للأعراض ، ولم يكن له ارتياض في جلب المال والأغراض :
عفيف من الدنيا خفيف من الخنا .... فلو قسمــت أخــلاقه في قبيلة
كأَن به عن كل فاحشــــة وقـــرُ .... لصار لكل منهم المجد والفخرُ
ابن باز : نفع للخليقة ، وإدراك للحقيقة ، ولزوم الطريقة ، عدل في الأحكام وإنصاف ، وتواضع تعنو له الأشراف ، وكرم تشهد به الأضياف . أثبت ابن باز أن العلم يشرف من حمله ، وأن المال يسوّد من بذله . ليس في قاموس ابن باز أن الجود يفقر ، بل صاحبه يشكر وبالخير يذكر . تميز ابن باز بالتعمق في الأثر ، والغوص على الدرر ، مع تصحيح الخبر ، وصحة النظر .
ابتعد ابن باز عن شقشقة علماء الكلام ، وعقعقة الفلاسفة الطغام ، وتشدق أهل المنطق اللئام . ولم يكن يسقط على السقطات ، ولا يلقط الغلطات ، بل كان يدفن المعائب ، ويذكر المناقب ، فملأ الله بمحبته القلوب ، وطار ذكره في الشعوب .
فالعلم عنده حديث وآية ، ونور وهداية ، وعمل لغاية ، واستعداد لنهاية ، أعرض عن مذاهب المبتدعة الضلال ، وأهل الدنيا الجهال ، وأساطين القيل والقال ، وهجر الجدال ، فسلم من همز الرجال . ليس في مجلسه أرقام الأسعار ، ولا فضول الأخبار ، ولا غرائب الأقطار ، ولا عجائب الأمصار ، وإنما كلام العزيز الغفار ، وحديث النبي المختار ، وما صح من آثار . ( كمثل حامل المسك إما أن تبتاع منه وإما أن يتحفك بطيبه ) .
زهد ابن باز زهد متواضع ، لم يشر إليه بالأصابع ، ويعلن على الملأ في المجامع ، لأن الدنيا عنده أهون من أن يعظم الزهد فيها ، وأحقر من أن يمدح النظر إليها ، فكان زهده صامت ، وتواضعه ساكت . خدمته ألسنة الخلق بإعلان الفضائل ، وأحبته قلوب الناس فوعت تلك الرسائل .
أفضل شيء في العالم : مراقبة الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والاستعداد للرحيل ، والرضا بالقليل ، وكذلك كان ابن باز .
{ فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ }
وأحب شيء في الولي : المحافظة على تكبيرة الإحرام ، والكف عن الحرام ، والرحمة بالأنام ، وسلامة الصدر من حب الانتقام ، وطهارة الثوب من الآثام ، وكذلك كان ابن باز . كانت دعوته حسبة ، وعمله قربة ، فصار إماماً في زمن الغربة .وأكرم شيء في الرجل ، بسمة على محياه ، وصدقه في مسعاه ، وثباته في خطاه ، وإخلاصه في إعلانه ونجواه ، وكذلك كان ابن باز .وأحسن شيء في الإنسان ، طهارة الضمير ، والاستعلاء على كل حقير ، واحترام الكبير ، ورحمة بالصغير ، وعطف على الفقير ، وكذلك كان ابن باز . العلم ليس متوناً تحفظ ، ولا خطباً تلفظ ، ولكنه خشية وخشوع ، وتواضع وخضوع ، واتباع في الأصول والفروع ، وكذلك كان ابن باز .
{ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ }
والعلم ليس شهادات تعلق ، ولا مناصب تتسلق ، ولا دنيا تعشق ، ولكنه تقوى ومراقبة ، وورع ومحاسبة ، وتنبيه للغافل ، وتعليم للجاهل ، وكذلك كان ابن باز . عرفنا من العلماء من اشتهر بالخطابة ، والذكاء والنجابة ، وسرعة البديهة والإصابة وهذا أعظم ما يذكر به وعرفنا من العلماء من عندهم فهم ثاقب ، ونظر صائب ، وذهن يغوص على العجائب ، ثم ليس يذكر إلا بهذا .وعرفنا من عنده حافظة قوية ، وفي صدره متون مروية ، وفي ذاكرته علوم محكية ، ثم هذا غاية ما عنده . ولكن ابن باز حافظة بفهم ، وذاكرة بعلم ، وسداد في روية ، وثبات مع حسن طوية ، معه حجة ناطقة ، ونية صادقة . بلغ ابن باز منزلة لا يرفعه المدح ، ولا يضعه القدح ، فاستوى عنده الثناء والهجاء ، ولم ينفعه مدح الأصدقاء ، وما ضره ذم الأعداء ، لأنه يعامل رب الأرض والسماء .ولولا أني عرفته ما وصفته ، والسبب في أنني أحببته ، لأنني صاحبته .ولا تقل إنني بالغت في المدح بل قصرت ، ولا تزعم أنني طولت في الثناء بل اختصرت . وقد عرفت في حياتي مئات العلماء ، والأدباء ، والشعراء ، والنبلاء ، والكل فيه فضل ، والجميع فيه نبل . ولكن الذي تفرد بالفضائل واصطفاها ، وجمع حسن الشمائل وحواها ، وعرف دروس المجد ووعاها ، هو هذا الإمام الهمام . وقد طالعت سِفْر صفات الصالحين ، وقرأت ديوان المفلحين ، وراجعت علامات الناجحين ، فوجدتها فيه منطبقة ، وعليه متّسقة .

انتَهت.

واللهُ تَعالى؛ أعلى وأعلمُ.

مِن كِتاباتِ؛ فَضيلَةِ الشّيخ/
عائض بن عبدالله القَرنيّ؛
حفظه الله تعالى، ونَفع بهِ.

رَحمَ اللهُ تَعالى؛ سَماحَةَ الوالدِ /
الشّيخ/ عَبدالعَزيز بن عَبدالله بن باز،
وعَفا عنهُ، وغَفرَ لهُ.

ونَفعَ سُبحانهُ؛ بما جاءَ.

غَفرانك؛ ربّنا.

ربّ؛ قـِني عـَذابكَ؛ يومَ تَبعثُ عـِبادَكَ.

وجـــ الظل ـــه · 02-01-2009, 02:43 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في احدى البرامج التلفزيونيه كان الضيف فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله و كان مقدم البرنامج
يقراء مقدمه قصيره في مدح ضيف البرنامج لما وصل اليه من العلم والـ ......
فقاطعه فضيلة الشيخ قائلا له :" حسبك , لقد قصمت ضهر اخيك , اياكم والمدح فانه الذبح "

رحم الله الشيخ ابن باز

والله تعالى اعلم
جزاك الله كل خير اثرجه
.
.
في امان الله

أبو فهد · 02-02-2009, 08:07 AM

و عليكِ آلسلام

جزآكِ الرحمن آلخير و رحم وآلدنا آبن باز فـ سطر تآريخه من ذهب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجـــ الظل ـــه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في احدى البرامج التلفزيونيه كان الضيف فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله و كان مقدم البرنامج
يقراء مقدمه قصيره في مدح ضيف البرنامج لما وصل اليه من العلم والـ ......
فقاطعه فضيلة الشيخ قائلا له :" حسبك , لقد قصمت ضهر اخيك , اياكم والمدح فانه الذبح "

رحم الله الشيخ ابن باز

والله تعالى اعلم
جزاك الله كل خير اثرجه
.
.
في امان الله

الله الله هآ هُم سنآم الأمة

al7erbi

كفوف القدر · 02-03-2009, 02:06 PM

رَحمَ اللهُ تَعالى؛ سَماحَةَ الوالدِ /
الشّيخ/ عَبدالعَزيز بن عَبدالله بن باز،
وعَفا عنهُ، وغَفرَ لهُ.

ونَفعَ سُبحانهُ؛ بما جاءَ.

آمين’ فقد ترك جرح لاينسَ
بوركتي غاليتي على الطرح الهادف والرائع
مودتي

أثرجة · 02-09-2009, 01:40 PM

بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عَليكمُ ورَحمةُ الله تَعالى وبركاتهُ وفَضله و مَغفرتهُ

إخوتي في الله؛

أخويّ الكَريميْنِ " وَجـْ الظّلّ ــهُ "، " أبـ فَهدٍ ـا "، وأختي الكَريمَةُ " كُفوفُ القَدَر"؛
- حَفظهمُ وسائرَ إخوَتي؛ ربّنا جلّ وعَلا -

أحسَنتُم،
وشكَرَ الرّحمنُ؛ طيّبَ سَعيَكُم،
وبمنّهِ حَسَنَ دُعاً؛ لإخوَتكمُ.

ورَحِمَ سُبحانهُ؛ سَماحَةَ الوالِد وعَفا عنهُ،
وكَتبَ ذا؛ مِن قَبيلِ وَضعِ القَبولِ في أرضهِ؛
سُبحانهُ وبينَ خَلقهِ.

ربّ؛ ارفَع لهمُ قَدراً،
وبوّئهمُ - برَحمتكَ - جنّةً ونَهَراً.

وكَذا؛ سائرَ إخوَتي هُنا.

غفرانك؛ ربّنا.

ربّ؛ إنّا نَسألُك مِن فَضلكَ ورَحمَتكَ؛
فإنّهُ لا يَملكُها؛ إلاّ أنتَ.

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المَقامَةُ البازيّةُ!

خبـّرهُم يا تـأريخُ.