عرض مشاركة واحدة
قديم 03-27-2010, 11:27 AM   #14 (permalink)
معلومات العضو
دروب الخير
مُشرفةُ القِسمُ العاِمْ
 
الصورة الرمزية دروب الخير" 
					border="0" /></a>
				</div>
   
			<div class= 






دروب الخير غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
دروب الخير is on a distinguished road

افتراضي رد: علم الجرح والتعديل علاقتة بالرواية

مصطلحات من حيث المتن

حديث متروك

تعريفه ما رواه من يُتَّهَمُ بالكذب ولا يُعرف ذلك الحديث إلا من جهته ويكون مخالفا للقواعد المعلومة وكذا من عُرف بالكذب في كلامه وإن لم يظهر منه وقوع ذلك في الحديث النبوى

الحديث المنكر
تعريف لحديث المنكر ما رواه الضعيف مخالفا للثقة.

الحديث المطروح
هو ما نزل عن الضعيف وارتفع عن الموضوع. قال الذهبي : الحديث المطروح ما انحط عن رتبة الضعيف، ويروى في بعض المسانيد الطوال وفي الأجزاء، بل وفي سنن ابن ماجهوجامع أبي عيسى مثل: عمرو بن شمرعن جابر الجعفي، عن الحارث عن علي، وكصدقة الدقيق عن فرقد السبقي عن مرة الطيب عن أبي بكر، وجويبر عن الضحاك عن ابن عباس، وحفص بن عمر العدني عن الحكم بن أبان عن عكرمة، وأشباه ذلك من المتروكين والهلكى وبعضهم أفضل من بعض . هذاالنوع الرابع من أنواع الأحاديث المضافة إلى محمد- بحسب قوتها، فهذه المرتبة الرابعة، فالأول الصحيح ثم الحسن، ثم الضعيف، ثم يأتي بعده المطروح؛ والمراد بالمطروح هو الحديث الضعيف جدا، ويعبر عن المطروح بالمطَّرَح والمتروك والهالك، قد يعبر عنه أيضا بالساقط، وقد يعبر عنه أيضا بالباطل في بعض الأحيان، وهذا الحديث المطروح صفته تتعلق بالراوي، ولكن من الجهة الأعم؛ بمعنى الجهة التي تشمل العدالة أو الضبط، فالحديث الضعيف الذي قبل هذا كان متعلقا بضبط الراوي إذا نزل عن مرتبة راوي الحديث الحسن. والمطروح له تعلق بالعدالة من جهة، وله تعلق بالضبط من جهة أخرى، فإذا اتهم الراوي في عدالته ولم يثبت القدح فيها ثبوتا بينا، فإن كثيرا من أهل العلم لا يحكمون عليه إلا بالضعف الشديد أو بالأوصاف التي تؤدي هذا المعنى، كـأن يقال هذا إسناد واه بمرة أو هذا إسناد واه جدا، أو ساقط أو هالك أو نحو ذلك من العبارات التي تشعر بضعف الحديث جدا.

الحديث المضعف

تعريفات
أنواع الضعف
  • ضعيف ضعفا لا يمنع العمل به وهو يشبه الحسن في اصطلاح الإمام الترمذي.
  • ضعيف ضعفا يجب تركه وهو الوهم..
الحديث المجهول

الحديث المجهول: هو الذي فقدت فيه العدالة والضبط والسند ...

الحديث المدرج

هو ما أدخل فيه الراوي ما ليس منه من غير قصد ، مثاله : حديث ( أسبغوا الوضوء ويل للأعقاب من النار ) ، فقوله : ( أسبغوا الوضوء ) ليس من كلام النبي عليه الصلاة والسلام ، وإنما هو من كلام أبي هريرة .
واشترط أهل العلم في الحديث المدرج أن يكون الإدخال فيه من الراوي بغير قصد ، أما إن أدخل الراوي في الحديث ما ليس منه قاصداً لذلك فهذا يدخل في الحديث الموضوع .

 


التعديل الأخير تم بواسطة دروب الخير ; 03-27-2010 الساعة 11:32 AM.
  رد مع اقتباس
 

Search Engine Optimization by vBSEO 3.3.0